Reviva los mejores momentos de ‘Trepando el Jorón, Edición. Lunes 17 de Noviembre 2025.

TEMAS:

Trepando el Jorón, Compa López, Chicorio, costumbres campesinas, Santiago, Veraguas, Folklore, comarcas, Historias de Veraguas

En esta edición, Francisco ‘Chicorio’ González entrevista al historiador y arquitecto veragüense Sebastián Aguilar, quien habla sobre el papel de las distintas regiones de la provincia de Veraguas en los gritos de adhesión a la gesta separatista del 3 de noviembre de 1903. Uno de los primeros pronunciamientos registrados se dio en el distrito de Soná, adonde el mensaje independentista habría llegado por vía fluvial, aprovechando las rutas de navegación por el río San Pablo. Aunque no existen fuentes oficiales que confirmen con precisión esta vía de comunicación, la tradición oral sostiene que fue por el río que se transmitió la noticia desde la capital hacia el interior.

En Soná, un grupo de mujeres —conocidas como las 71 sonaeñas— protagonizó un acto histórico al firmar un acta de adhesión a la causa separatista, convirtiéndose en una de las primeras expresiones organizadas de apoyo al nuevo Estado panameño. Este gesto no solo reafirmó el compromiso del distrito con la independencia, sino que también visibilizó el papel activo de las mujeres en los procesos políticos de la época.

Posteriormente, el mensaje llegó al distrito de Santiago, donde se conmemora el llamado “Grito de Santiago” el 9 de noviembre, fecha en la que un grupo de ciudadanos, en su mayoría agricultores y comerciantes, expresó públicamente su respaldo a la separación de Colombia. Días más tarde, el 11 de noviembre, el distrito de Cañazas se sumó a la causa, según consta en registros municipales y relatos comunitarios.

Sin embargo, no todas las regiones reaccionaron con la misma prontitud. En distritos como Río de Jesús, Las Palmas y La Mesa, se percibía un ambiente de cautela. El temor a represalias por parte de las autoridades colombianas era latente, ya que cualquier manifestación considerada como insurrección podía ser castigada con severidad, incluso con el fusilamiento. Este contexto explica la prudencia con que algunas comunidades decidieron actuar.

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